北斗七星法
北斗七星法，佛道皆有之。而在汉传密教以及东密中，此法又为不传之秘。义净三藏，远涉天竺，求得诸多法要，其中有属星祭秘法。但一直藏于胸间，未有流传人间，也未载入大藏，其传承之深秘可见一斑。
一般而言，一个人的一生命局，可通过出生的四柱八字推算出来。亦即由出生之信息，即可预知未来的一生。《了凡四训》中，老者对了凡居士的预言，一一言中，直到他后来通过改过、行善积德，和获得云谷禅师的准提法传承，才开始改变。
通过八字的算命理论，往往是有算而难改的情况，虽然也有五行生克制化之术法，却非究竟。因为人之八字的形成，由前世因果、何时入胎、住胎、出胎等所决定，是为根本。人一出生之后，再在后天的基础上，以五行术来改动，虽似有小应，然实则是枝叶表面上的努力，收效甚微。要么是福报之转化透支，要么无效。故世人多谈行善积德，积累阴德，上供下施，以期改命，是为根本。
然密教之北斗七星法，有别于道教及民间，具不共之处，一为如一位上师所言，融入药师七佛及空性般若之理趣。
第二，密教之北斗法，涉及前世及生辰八字。
“若欲求延命者可祈供命宿；如欲成就一切所作事业者，可供业宿，此业宿万事大吉也。命宿生日值宿也，业宿者前生造业日也，胎宿者初入胎日也。众生依无明受现报，一期运致为寿，相续无绝为命。司其所生日授寿命长短。欲延正报可供命宿，欲除业障供宿业，胎者现在生间所依造善恶受罪福报也，欲转其报祈胎宿。”
以上一段，为密教北斗法之秘辛，涉及前世造业、入胎、出胎等最核心的因果缘起，亦即在根上下功夫，所以称北斗法为改命之密法，帝王之术，绝非虚言。古时日本之臣子多有祭北斗而登高位，封万户侯。义净三藏属星秘法记载，印度无忧王等192人，皆修北斗法得帝王位。
在金刚智阿阇梨的经典中提及：如是供养时。八女及一切眷属。现身随意奉仕。成就无量愿求。惹位即得。何况世间少少官位荣耀。若求寿命削定业籍。还付生籍。
持咒结印，供养北斗八女及其眷属，能令人成就无量愿求，王位即得，如国家总统。更何况世间小小官员荣耀名利，如一个官职爵位什么的，不在话下。若是求寿命灭定业，能延寿长生。
具体的北斗供养次第，在东密有非常多的仪轨修法。涉及北斗法，还有我最近一直在宣扬的法门——不空绢索神咒。
不空绢索的经典中，有提到供养诸天的坛城修法：“持真言者。应以牛酥乳酪乳粥沙糖石蜜和盛一分。坛西门外。召自身所属星辰供养。得寿安乐无诸灾障。”
不空绢索神咒可成就一切诸天之修法，真实不虚。用牛酥、乳酪、乳粥、沙塘、石蜜混合盛在一起，再召请你自身属的本命星君，能够得到长寿、安乐、没有灾难障碍。
在东密的北斗法，用如此供品：蜡烛、银钱、茶、果。
纸钱，佛教徒一般不烧纸钱，但在密教北斗法需要烧，且有其很深理趣。因为北斗七星有神职在身，如阎罗王一样，掌管人间之寿命福禄，他们的眷属等皆需要金银，为沟通阴阳之必须。更深的理趣，见截图为密宗文钞之内容——
专业的修法是需要用到银钱，尺寸数量皆有要求，如你二十岁，需供二十一个纸银钱。而一般人供养，不用银钱，金色元宝之类亦可。银钱是与息灾相应。
果子，有悉地成就速疾之缘起。茶，有除睡眠开显般若智慧之缘起。
具体的属星供秘法，涉及很系统的修法，在此简单写出供养方法。找到自己的本命星君，然后立其像供养，或者写牌位供养，对息灾，延寿增福，大有帮助。本命星君，主掌一个人一生的寿命福禄，他们是因果之执行者之一。
这类似人间的政府部门一般，管理着管辖范围的人民之名籍，且司惩恶扬善之职。比如人若做功德行善，则福禄增加，行恶则减福寿，若是福报用尽则死。具体的缘起，如世间常见的案例中，一个人命尽时，可能会有黑白无常鬼差等现身，将人之神识带往地府。而若是做大功德，地府的生籍上亦必有延寿之事。
如你属狗，你的一生之八字、寿命、福禄职位、婚姻、事业、运势，在禄存星君那里，皆是有数的。不是说他们决定你之命运，而是你自己造业有因果，他们记录管理，维持因果之平衡。但是若是能供养他，为他付出，他接受你的供养，法界之缘起力，他会回馈你，佑护你。
至于所属星宿，在密宗专业的属星供次第中，会有系列的修法，如本命星、当年属星、本命曜、本命宫等等。
根据你出生年的属相，可判断自己的本命星，和对应的本地如来，具体如下：
**鼠——贪狼星——善名称吉祥王如来
牛、猪——巨门星——宝月智严光音自在王如来
狗——禄存星——金色宝光妙行成就如来
鸡——文曲星——无忧最胜吉祥如来
虎、龙、猴——廉贞星——法海雷音如来
兔、蛇、羊——武曲星——法海胜慧游戏神通如来
马——破军星——琉璃世界药师琉璃光如来**
护法与区域
我一直认为北斗七星和平常我们说的佛教护法神有不同之处，为什么？他们有神职在身！护法神级别有大小，有一定的地域管理范围。如一位密宗师父说过，汉地佛教目前最大的护法神是关帝，其眷属非常多，数量达三千万。他主要维持汉地的佛教系统，按我们汉地的方式运行。而其他地区的护法，想来汉地时，要和关帝等汉地护法协调再办事，按汉地的规则运行。
具体有案例：当年不空金刚阿阇梨来汉地时，印度护法神送到大唐和天竺边界，就不前进了，并说：汉地非弟子管辖之范围，文殊师利实护神州。意思是，大唐不是弟子的管辖范围，但文殊菩萨一直在护佑着汉地。
当年章嘉活佛在北京生病，祈请藏地等护法来治病，发现没有一个来，来的是一个红脸的威猛丈夫，后来才知道是关帝。又现在的拉则江贡活佛在四川时，梦见关帝和眷属来拜见，并说此山过去的汉地，都由他所管辖。
法界的具体情况是非常复杂的，就如一个地方的警察到另一个地方办事一般，你不能说都一定获得彼地警察之许可方可办事，这些涉及更微细的缘起，不能绝对化，也不能一概而论。但毋庸置疑的是，越是与我们离得近的护法，越容易相应，如坚牢地神以及地神眷属。
北斗七星有神职在身，和单纯的护法有所不同，他们与人类的生老病死息息相关，管辖范围也非常大，天下人不论贵贱贫富皆主之。
北斗七星具体地星掌管每个人的生死福禄，每颗星都有心咒真言，具体就不在此写出来了。在密教，常供修本命星和当年属星等。主要是供养和念诵。而在不同的流派，本命星君有多个咒语，有的流派是直接念诵星君的圣号，当成咒语来念诵。
最近有人和我说，北斗七星的心咒、星君心咒、手印、供养仪轨、护摩仪轨，能否打包发给他。也常有人来问北斗七星咒之读音，我一般不理。我有此法之东密传承，但不能随便告诉人。关键是，此法历来比较秘密，不可能给陌生人随意说之，否则岂非金子等同白菜。
以下简单讲讲供养北斗七星 本命星君的方法。如果你有传承，可以直接按的传承来修，但是想获得北斗法之完整次第仪轨传承，不容易。但是北斗七星有神职在身，你只要供养，圣者是知道的，也是有效验的。
北斗本命星简供
如你属鼠，为贪狼星君，为善名称吉祥王如来之等流身。
**1.礼敬
南无善名称吉祥王如来（星君所对应之如来名）
南无观世音菩萨
南无虚空藏菩萨
南无摩利支天菩萨
南无北辰妙见菩萨
南无北斗七星
南无贪狼星（你的本命君）
2.加持供品
嗡阿吽 7遍
变食真言 7遍 南摩 萨尔瓦 达他嘎达 瓦洛gi得（读dei) 嗡 三巴啦 三吧啦 吽
3.称名
那摩善名称吉祥王如来 108
那摩南无贪狼星 108、500、1080
（在此亦可加大悲咒、不空绢索神咒、地藏圣号、摩利支天咒等咒。）
4.供养
可供 灯、水、糖、果、元宝纸钱（或者纸钱、茶、果三样）
嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类 打他嘎打 V洛gi谛 三曼打 钵啰沙啰 吽 贪狼星 斯哇哈
愿以此胜妙供，供养世尊善名称吉祥王如来和贪狼星，祈请世尊和尊星，慈悲纳受
心经 1、3遍
求愿
5.回向
愿以此供养，回向贪狼星君及眷属圣众，福力威德悉增明，众善普臻证菩提。
祈请贪狼星君，护佑弟子XXX息灾长寿，丰饶安乐。（或者具体愿望）**
回向完，如有供纸钱元宝，可烧掉。
注意：以上仅以属鼠的人为例，其他的生肖，如来名和星君名，皆需改过来。时间最好在晚上，面向北方。当然不是北方也可以。经常供养自己的本命星，对于转变命运帮助非常大。
如果你觉得自己命运坎坷、不顺，可以在本命星君面前倾诉，忏悔，供养，祈求，发愿做功德。因为你的坎坷命数，在星君的生籍上早已详细记录，包括何时死去。若能努力修法做功德，那边也相应改变。除非你证悟了，不在三界内，自然不受星君之管辖。
每天做功课时，也可以回向给你的本命星君，冥冥之中，你会收到来自星星的加持力。
下面，列举古代文献记载的北斗七星护持案例：
1.古日本修北斗登高位的大臣们
连镰子自性聪敏忽得卜筮道，时为帝皇近臣，此秘法每月二度致祭礼，遂位登正一位，职带内大臣，封万五千户。古今未有此例，今称藤原中大臣主也。所谓属星秘法验也。
道镜法师常祭此法，持观音咒，于保良宫御病发动，道镜修此法令平复。八年九月十一日，惠美仲麻吕谋叛，道镜修此法降贼兵。又二十日僧都任大臣禅师位。二十九日于法花寺净土院给得度者一千人，又天平神护元年九月七日授大政大臣位。二年十月二十三日授法王位。
吉备大臣修此法登高位。
太宰权帅从三位藤原滨足朝臣修此法，遂至高位。
2.印度人
无忧王等192人，皆修北斗法得帝王位。
提婆国有五百商人，入大海忽遇恶风，七日夜后致肥马口海岸，欲烧尽。其中有一人修此法，海神出现，引之令到本岸。
3.北斗星君化身马夫救度供奉者
贞元年间，吉州刺史魏耽卸任后住在洛陽。他有个十六岁的女儿，长得很漂亮，盛夏，在庭院里乘凉。忽然仰头看见天空裂了个大口子，一个很高的人从裂口处落到地上。此人穿着紫衣佩着金饰物，生得很黑，胡 子很长。
他来到魏耽面前说，“我姓朱，天帝派我来是让我做你的女婿。”魏耽不敢不答应，请求给些安排准备的时间。再三请求，姓朱的才同意，并说定一个月后来娶亲，说罢腾空而去。魏耽和妻子虽然忧心忡忡，也准备了酒食等待着。
这天，魏耽的马夫突然进屋跪拜。魏耽说，“你不喂马，来这里做什么，太无礼了。”马夫说，“我见大人面带愁容，想来问问是为什么事为难。”魏耽说，“你问这做什么？”马夫再三请求，魏耽就把实情告诉了他。马夫说，“小事一桩，大人根本不用愁。”
说完就走了。后来那个姓朱的神人果然如期而至，马夫也突然闯进来。姓朱的见了马夫，跪下就拜。马夫大怒，责骂道，“上天宽恕了你，罚你到人间，就该老老实实，为什么还干害人的事？”姓朱的又叩头说，“我有罪，我该死！”
马夫就进屋坐下，用一个大锣做酒杯喝起了酒，喝了好几斗酒，喝完又把一个铁棍子折断吃了起来。然后又让姓朱的用大锣喝酒，姓朱的很害怕就喝了，还不断地陪罪，说不出别的话来。
喝完后马夫说，“现在送你到天牢里关押一百天！”只见姓朱的腾空而去。马夫对魏耽说，“我就是你的北斗本命星。你平时日夜烧香供养我，所以我来报答你。刚才那个无礼的家伙是一颗贼星，我已经把他关起来了，你就不用再犯愁了。”说完也离去了。
4.裴度敬本命星辰
裴度少年时曾经听一个算卦人说，自己本命星属北斗廉贞星神，应该心存敬畏，还要常常备好祭品果酒供奉星神。裴度很相信，就常常祭祀自己的星神。
后来裴度拜了相，公务太繁忙，就渐渐忘了，觉得敬不敬设什么关系。不过这想法他没跟人讲过，别人也不知道。有一次京城有个道士拜见，裴度留他谈话。道士说，“您过去尊奉天神，为什么后来不敬奉了呢？是你的守护神感谢你的供奉，才保佑你到了今天。”
裴度笑而不答。后来裴度谢任太原节度使时，家里人生病，请来女巫跳神。女巫弹着胡 琴，颠三倒四昏昏沉沉了好半天，突然跳起来说，“有请裴相公，廉贞将军传话说你太不讲情义，都把他忘了。将军很生气。相公为什么不向廉贞将军请罪呢？”裴度大吃一惊。女巫又说，“请你选个好日子，净身斋戒，在清洁的院子里烧上香，摆上酒果，廉贞将军将会现形和你相见的。”
这天，裴度沐浴净身穿上官服，站在院里面向东方洒酒祭拜。只见眼前出现了一个三丈多高的大神，穿着金甲手持长矛，面朝北站着。裴度惊得出了一身汗，跪伏在地上不敢动。不一会儿那大神就消失了。裴度问左右的人，谁也没有看见。从此后他就更加尊奉大神，再也不敢有丝毫怠慢。
5.周昌时孝行
临江人周昌时，非常孝敬母亲。但母亲腰脚不好，五年来行走非常费力辛苦。就医吃药无数，皆没有效果。绍熙二年中秋夜里，周昌时和妻子侍奉母亲赏月，见母亲坐立艰辛，不觉落泪。
于是他没有去睡觉，等妻子入睡时起身拿起小刀到庭院，向星空面对北斗七星祈祷说：母亲生病这么久，百药都用过，但无济于事，反而更为严重。我现在发愿破腹取肝喂母（古代之传统），以报母亲养育之恩，请上真慈悲，使获感应。
焚香完，准备动刀时，忽然听到有喝斥的声音从后面传来，并有杖击其背部。他惊讶地回头，没有看见人。地上有封贴，拿起来看到上面写着：周昌时多年孝敬母亲，此药三颗，赐予郑氏。周昌时捧起来，哭泣拜谢。等第二天送给母亲服下，多年的病症顿时痊愈。此时他才将事实告诉妻子。
6.北斗星君救火灾
常熟县奚浦钱氏，在正德丙寅年，她家族连着的居房皆被焚烧，大火烧了三天才结束。煨烬中有小楼三楹，巍然独存，乃所谓小四房者。
姑妇二人寡居，同处楼中，当火炽盛时，烟焰四逼，两人窘怖无措。但一直以来供奉北斗七星，于是向星君不断礼拜求救。
须臾间，她们看见七个红衣人站在屋檐下，举起衣袖麾之，火应手而散，七人忽不见。姑妇拜起，间四周的房子都被烧光了。
凡人受胎，皆从南斗过北斗，所有祈求，皆向北斗。愿吉祥！
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