北斗七星法
北斗七星法,佛道皆有之。而在汉传密教以及东密中,此法又为不传之秘。义净三藏,远涉天竺,求得诸多法要,其中有属星祭秘法。但一直藏于胸间,未有流传人间,也未载入大藏,其传承之深秘可见一斑。
一般而言,一个人的一生命局,可通过出生的四柱八字推算出来。亦即由出生之信息,即可预知未来的一生。《了凡四训》中,老者对了凡居士的预言,一一言中,直到他后来通过改过、行善积德,和获得云谷禅师的准提法传承,才开始改变。
通过八字的算命理论,往往是有算而难改的情况,虽然也有五行生克制化之术法,却非究竟。因为人之八字的形成,由前世因果、何时入胎、住胎、出胎等所决定,是为根本。人一出生之后,再在后天的基础上,以五行术来改动,虽似有小应,然实则是枝叶表面上的努力,收效甚微。要么是福报之转化透支,要么无效。故世人多谈行善积德,积累阴德,上供下施,以期改命,是为根本。
然密教之北斗七星法,有别于道教及民间,具不共之处,一为如一位上师所言,融入药师七佛及空性般若之理趣。
第二,密教之北斗法,涉及前世及生辰八字。
“若欲求延命者可祈供命宿;如欲成就一切所作事业者,可供业宿,此业宿万事大吉也。命宿生日值宿也,业宿者前生造业日也,胎宿者初入胎日也。众生依无明受现报,一期运致为寿,相续无绝为命。司其所生日授寿命长短。欲延正报可供命宿,欲除业障供宿业,胎者现在生间所依造善恶受罪福报也,欲转其报祈胎宿。”
以上一段,为密教北斗法之秘辛,涉及前世造业、入胎、出胎等最核心的因果缘起,亦即在根上下功夫,所以称北斗法为改命之密法,帝王之术,绝非虚言。古时日本之臣子多有祭北斗而登高位,封万户侯。义净三藏属星秘法记载,印度无忧王等192人,皆修北斗法得帝王位。
在金刚智阿阇梨的经典中提及:如是供养时。八女及一切眷属。现身随意奉仕。成就无量愿求。惹位即得。何况世间少少官位荣耀。若求寿命削定业籍。还付生籍。
持咒结印,供养北斗八女及其眷属,能令人成就无量愿求,王位即得,如国家总统。更何况世间小小官员荣耀名利,如一个官职爵位什么的,不在话下。若是求寿命灭定业,能延寿长生。
具体的北斗供养次第,在东密有非常多的仪轨修法。涉及北斗法,还有我最近一直在宣扬的法门——不空绢索神咒。
不空绢索的经典中,有提到供养诸天的坛城修法:“持真言者。应以牛酥乳酪乳粥沙糖石蜜和盛一分。坛西门外。召自身所属星辰供养。得寿安乐无诸灾障。”
不空绢索神咒可成就一切诸天之修法,真实不虚。用牛酥、乳酪、乳粥、沙塘、石蜜混合盛在一起,再召请你自身属的本命星君,能够得到长寿、安乐、没有灾难障碍。
在东密的北斗法,用如此供品:蜡烛、银钱、茶、果。
纸钱,佛教徒一般不烧纸钱,但在密教北斗法需要烧,且有其很深理趣。因为北斗七星有神职在身,如阎罗王一样,掌管人间之寿命福禄,他们的眷属等皆需要金银,为沟通阴阳之必须。更深的理趣,见截图为密宗文钞之内容——
专业的修法是需要用到银钱,尺寸数量皆有要求,如你二十岁,需供二十一个纸银钱。而一般人供养,不用银钱,金色元宝之类亦可。银钱是与息灾相应。
果子,有悉地成就速疾之缘起。茶,有除睡眠开显般若智慧之缘起。
具体的属星供秘法,涉及很系统的修法,在此简单写出供养方法。找到自己的本命星君,然后立其像供养,或者写牌位供养,对息灾,延寿增福,大有帮助。本命星君,主掌一个人一生的寿命福禄,他们是因果之执行者之一。
这类似人间的政府部门一般,管理着管辖范围的人民之名籍,且司惩恶扬善之职。比如人若做功德行善,则福禄增加,行恶则减福寿,若是福报用尽则死。具体的缘起,如世间常见的案例中,一个人命尽时,可能会有黑白无常鬼差等现身,将人之神识带往地府。而若是做大功德,地府的生籍上亦必有延寿之事。
如你属狗,你的一生之八字、寿命、福禄职位、婚姻、事业、运势,在禄存星君那里,皆是有数的。不是说他们决定你之命运,而是你自己造业有因果,他们记录管理,维持因果之平衡。但是若是能供养他,为他付出,他接受你的供养,法界之缘起力,他会回馈你,佑护你。
至于所属星宿,在密宗专业的属星供次第中,会有系列的修法,如本命星、当年属星、本命曜、本命宫等等。
根据你出生年的属相,可判断自己的本命星,和对应的本地如来,具体如下:
**鼠——贪狼星——善名称吉祥王如来
牛、猪——巨门星——宝月智严光音自在王如来
狗——禄存星——金色宝光妙行成就如来
鸡——文曲星——无忧最胜吉祥如来
虎、龙、猴——廉贞星——法海雷音如来
兔、蛇、羊——武曲星——法海胜慧游戏神通如来
马——破军星——琉璃世界药师琉璃光如来**
护法与区域
我一直认为北斗七星和平常我们说的佛教护法神有不同之处,为什么?他们有神职在身!护法神级别有大小,有一定的地域管理范围。如一位密宗师父说过,汉地佛教目前最大的护法神是关帝,其眷属非常多,数量达三千万。他主要维持汉地的佛教系统,按我们汉地的方式运行。而其他地区的护法,想来汉地时,要和关帝等汉地护法协调再办事,按汉地的规则运行。
具体有案例:当年不空金刚阿阇梨来汉地时,印度护法神送到大唐和天竺边界,就不前进了,并说:汉地非弟子管辖之范围,文殊师利实护神州。意思是,大唐不是弟子的管辖范围,但文殊菩萨一直在护佑着汉地。
当年章嘉活佛在北京生病,祈请藏地等护法来治病,发现没有一个来,来的是一个红脸的威猛丈夫,后来才知道是关帝。又现在的拉则江贡活佛在四川时,梦见关帝和眷属来拜见,并说此山过去的汉地,都由他所管辖。
法界的具体情况是非常复杂的,就如一个地方的警察到另一个地方办事一般,你不能说都一定获得彼地警察之许可方可办事,这些涉及更微细的缘起,不能绝对化,也不能一概而论。但毋庸置疑的是,越是与我们离得近的护法,越容易相应,如坚牢地神以及地神眷属。
北斗七星有神职在身,和单纯的护法有所不同,他们与人类的生老病死息息相关,管辖范围也非常大,天下人不论贵贱贫富皆主之。
北斗七星具体地星掌管每个人的生死福禄,每颗星都有心咒真言,具体就不在此写出来了。在密教,常供修本命星和当年属星等。主要是供养和念诵。而在不同的流派,本命星君有多个咒语,有的流派是直接念诵星君的圣号,当成咒语来念诵。
最近有人和我说,北斗七星的心咒、星君心咒、手印、供养仪轨、护摩仪轨,能否打包发给他。也常有人来问北斗七星咒之读音,我一般不理。我有此法之东密传承,但不能随便告诉人。关键是,此法历来比较秘密,不可能给陌生人随意说之,否则岂非金子等同白菜。
以下简单讲讲供养北斗七星 本命星君的方法。如果你有传承,可以直接按的传承来修,但是想获得北斗法之完整次第仪轨传承,不容易。但是北斗七星有神职在身,你只要供养,圣者是知道的,也是有效验的。
北斗本命星简供
如你属鼠,为贪狼星君,为善名称吉祥王如来之等流身。
**1.礼敬
南无善名称吉祥王如来(星君所对应之如来名)
南无观世音菩萨
南无虚空藏菩萨
南无摩利支天菩萨
南无北辰妙见菩萨
南无北斗七星
南无贪狼星(你的本命君)
2.加持供品
嗡阿吽 7遍
变食真言 7遍 南摩 萨尔瓦 达他嘎达 瓦洛gi得(读dei) 嗡 三巴啦 三吧啦 吽
3.称名
那摩善名称吉祥王如来 108
那摩南无贪狼星 108、500、1080
(在此亦可加大悲咒、不空绢索神咒、地藏圣号、摩利支天咒等咒。)
4.供养
可供 灯、水、糖、果、元宝纸钱(或者纸钱、茶、果三样)
嗡 阿摩嘎 布佳 玛尼 叭德嘛 哇佳类 打他嘎打 V洛gi谛 三曼打 钵啰沙啰 吽 贪狼星 斯哇哈
愿以此胜妙供,供养世尊善名称吉祥王如来和贪狼星,祈请世尊和尊星,慈悲纳受
心经 1、3遍
求愿
5.回向
愿以此供养,回向贪狼星君及眷属圣众,福力威德悉增明,众善普臻证菩提。
祈请贪狼星君,护佑弟子XXX息灾长寿,丰饶安乐。(或者具体愿望)**
回向完,如有供纸钱元宝,可烧掉。
注意:以上仅以属鼠的人为例,其他的生肖,如来名和星君名,皆需改过来。时间最好在晚上,面向北方。当然不是北方也可以。经常供养自己的本命星,对于转变命运帮助非常大。
如果你觉得自己命运坎坷、不顺,可以在本命星君面前倾诉,忏悔,供养,祈求,发愿做功德。因为你的坎坷命数,在星君的生籍上早已详细记录,包括何时死去。若能努力修法做功德,那边也相应改变。除非你证悟了,不在三界内,自然不受星君之管辖。
每天做功课时,也可以回向给你的本命星君,冥冥之中,你会收到来自星星的加持力。
下面,列举古代文献记载的北斗七星护持案例:
1.古日本修北斗登高位的大臣们
连镰子自性聪敏忽得卜筮道,时为帝皇近臣,此秘法每月二度致祭礼,遂位登正一位,职带内大臣,封万五千户。古今未有此例,今称藤原中大臣主也。所谓属星秘法验也。
道镜法师常祭此法,持观音咒,于保良宫御病发动,道镜修此法令平复。八年九月十一日,惠美仲麻吕谋叛,道镜修此法降贼兵。又二十日僧都任大臣禅师位。二十九日于法花寺净土院给得度者一千人,又天平神护元年九月七日授大政大臣位。二年十月二十三日授法王位。
吉备大臣修此法登高位。
太宰权帅从三位藤原滨足朝臣修此法,遂至高位。
2.印度人
无忧王等192人,皆修北斗法得帝王位。
提婆国有五百商人,入大海忽遇恶风,七日夜后致肥马口海岸,欲烧尽。其中有一人修此法,海神出现,引之令到本岸。
3.北斗星君化身马夫救度供奉者
贞元年间,吉州刺史魏耽卸任后住在洛陽。他有个十六岁的女儿,长得很漂亮,盛夏,在庭院里乘凉。忽然仰头看见天空裂了个大口子,一个很高的人从裂口处落到地上。此人穿着紫衣佩着金饰物,生得很黑,胡 子很长。
他来到魏耽面前说,“我姓朱,天帝派我来是让我做你的女婿。”魏耽不敢不答应,请求给些安排准备的时间。再三请求,姓朱的才同意,并说定一个月后来娶亲,说罢腾空而去。魏耽和妻子虽然忧心忡忡,也准备了酒食等待着。
这天,魏耽的马夫突然进屋跪拜。魏耽说,“你不喂马,来这里做什么,太无礼了。”马夫说,“我见大人面带愁容,想来问问是为什么事为难。”魏耽说,“你问这做什么?”马夫再三请求,魏耽就把实情告诉了他。马夫说,“小事一桩,大人根本不用愁。”
说完就走了。后来那个姓朱的神人果然如期而至,马夫也突然闯进来。姓朱的见了马夫,跪下就拜。马夫大怒,责骂道,“上天宽恕了你,罚你到人间,就该老老实实,为什么还干害人的事?”姓朱的又叩头说,“我有罪,我该死!”
马夫就进屋坐下,用一个大锣做酒杯喝起了酒,喝了好几斗酒,喝完又把一个铁棍子折断吃了起来。然后又让姓朱的用大锣喝酒,姓朱的很害怕就喝了,还不断地陪罪,说不出别的话来。
喝完后马夫说,“现在送你到天牢里关押一百天!”只见姓朱的腾空而去。马夫对魏耽说,“我就是你的北斗本命星。你平时日夜烧香供养我,所以我来报答你。刚才那个无礼的家伙是一颗贼星,我已经把他关起来了,你就不用再犯愁了。”说完也离去了。
4.裴度敬本命星辰
裴度少年时曾经听一个算卦人说,自己本命星属北斗廉贞星神,应该心存敬畏,还要常常备好祭品果酒供奉星神。裴度很相信,就常常祭祀自己的星神。
后来裴度拜了相,公务太繁忙,就渐渐忘了,觉得敬不敬设什么关系。不过这想法他没跟人讲过,别人也不知道。有一次京城有个道士拜见,裴度留他谈话。道士说,“您过去尊奉天神,为什么后来不敬奉了呢?是你的守护神感谢你的供奉,才保佑你到了今天。”
裴度笑而不答。后来裴度谢任太原节度使时,家里人生病,请来女巫跳神。女巫弹着胡 琴,颠三倒四昏昏沉沉了好半天,突然跳起来说,“有请裴相公,廉贞将军传话说你太不讲情义,都把他忘了。将军很生气。相公为什么不向廉贞将军请罪呢?”裴度大吃一惊。女巫又说,“请你选个好日子,净身斋戒,在清洁的院子里烧上香,摆上酒果,廉贞将军将会现形和你相见的。”
这天,裴度沐浴净身穿上官服,站在院里面向东方洒酒祭拜。只见眼前出现了一个三丈多高的大神,穿着金甲手持长矛,面朝北站着。裴度惊得出了一身汗,跪伏在地上不敢动。不一会儿那大神就消失了。裴度问左右的人,谁也没有看见。从此后他就更加尊奉大神,再也不敢有丝毫怠慢。
5.周昌时孝行
临江人周昌时,非常孝敬母亲。但母亲腰脚不好,五年来行走非常费力辛苦。就医吃药无数,皆没有效果。绍熙二年中秋夜里,周昌时和妻子侍奉母亲赏月,见母亲坐立艰辛,不觉落泪。
于是他没有去睡觉,等妻子入睡时起身拿起小刀到庭院,向星空面对北斗七星祈祷说:母亲生病这么久,百药都用过,但无济于事,反而更为严重。我现在发愿破腹取肝喂母(古代之传统),以报母亲养育之恩,请上真慈悲,使获感应。
焚香完,准备动刀时,忽然听到有喝斥的声音从后面传来,并有杖击其背部。他惊讶地回头,没有看见人。地上有封贴,拿起来看到上面写着:周昌时多年孝敬母亲,此药三颗,赐予郑氏。周昌时捧起来,哭泣拜谢。等第二天送给母亲服下,多年的病症顿时痊愈。此时他才将事实告诉妻子。
6.北斗星君救火灾
常熟县奚浦钱氏,在正德丙寅年,她家族连着的居房皆被焚烧,大火烧了三天才结束。煨烬中有小楼三楹,巍然独存,乃所谓小四房者。
姑妇二人寡居,同处楼中,当火炽盛时,烟焰四逼,两人窘怖无措。但一直以来供奉北斗七星,于是向星君不断礼拜求救。
须臾间,她们看见七个红衣人站在屋檐下,举起衣袖麾之,火应手而散,七人忽不见。姑妇拜起,间四周的房子都被烧光了。
凡人受胎,皆从南斗过北斗,所有祈求,皆向北斗。愿吉祥!
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