摩利支天的坐骑与北斗七星

在唐密、东密、藏密中,一直都流传着一门十分殊胜、威力极大的密法——摩利支天法。修持这个法门,不但具足息、增、怀、诛四法的功德,而且能获清净的大福报,消除一切重罪,最后可以证得毗卢法身,即身成佛。

那么,什么是摩利支天?为什么说修摩利支天法会有如此大的力量?

殊胜的摩利支天修法

摩利支天显现上是一位天尊,其实是佛菩萨的化身。摩利支天又叫“积光天”、“威光天”、“摩利支母”、“摩利支佛母”、“具光母”、“具光佛母”、“光明度母”等。在金刚乘或者真言乘中,摩利支天是非常重要的一位本尊。

在佛教经典《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》中记载,他是观世音菩萨所作的变化相;也有一些经典记载他是多罗菩萨,即度母的化身。藏传佛教认为他是度母之一,被称为“具光佛母”或者“光明度母”。他的形象像太阳一样,放出无量的光明。在唐密中,认为他是摩诃毗卢遮那佛——大日如来的化身。

修摩利支天法之所以有如此大的力量,一是因为他的慈悲。摩利支天菩萨太慈悲了,只要你有求于她,摩利支天菩萨不管你是谁,反正先让你如愿以偿,以后再引导你进入佛法的修行!这就是“先以利钩牵,后令入佛智”。

其次是他的感应速度快,非常应验。在《大忿怒续》中云:“一切菩萨当中,文殊菩萨的加持最大;所有佛母当中,具光佛母的加持最快。”麦彭仁波切也说过,女性本尊当中,度母和具光佛母的加持是最为迅速的,摩利支天被称为“快中快”的本尊法。观世音菩萨加持很快,但度母加持比观世音菩萨更快,因为度母是观世音菩萨眼泪所化现的。但是所有度母里最快的就是具光佛母,所以她是快中快中快。我们祈祷摩利支天非常重要,感应也非常迅速。

修摩利支天法的利益

如今,各种各样的灾难很多,身体的疾病、内心的烦恼,地水火风的灾难,经济危机等等,那么,修什么法门可以消除各种各样的灾难呢?唐代不空三藏祖师翻译的《佛说摩利支天菩萨陀罗尼经》里面讲到,修持摩利支天法可以令我们脱离一切障难、苦难。

在这部经中讲到,修持摩利支天的人,没有人可以看到他,也没有人可以知道他,没有人可以抓住他,也没有人能够害他,没有人可以欺诳他,也没有人能够捆绑他,也没有人能够借他的钱不还,没有人能够惩罚他,任何的冤家没有办法去害他,所作一切修法、好事等能够成就,一切不好的事情都可以破除掉。

修持摩利支天法,可以消除一切障碍、困难——王难、贼难、猛兽毒虫之难、水火等难。也是在这部经中讲道:“一心受持,不为一切诸恶所害。”如果我们能够受持这个经典和陀罗尼真言,没有任何的恶可以来害到我们,是保护法里最最厉害的修法,特别是现在,灾难很多,每个人的障碍很多,违缘也很多,修持此法特别对机。
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道教中的斗姆元君

在佛教中,每个菩萨都有自己的坐骑,像观音踩鳌、文殊骑狮子、普贤骑白象、罗汉降龙伏虎等等,那摩利支天菩萨的坐骑是什么呢?说出来大家肯定想不到,这位菩萨的坐骑竟然是头猪。我们看他的法相,要么是坐在一头金色的猪身上,要么乘七头猪拉的车。这些猪尖牙露出嘴外,形相十分凶猛,摩利支天菩萨为什么要用猪作坐骑呢?这个猪又有什么特别的含义呢?

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要回答这个问题,我们先看下道教中一个特别重要的神祗,她就是斗姆元君。在一些大大小小的道观里,都供奉着斗姆元君女神(见图)。道教以三清为尊,其下便是玉皇大帝与斗姆元君,玉皇大帝统御诸天,而斗姆元君能与玉皇大帝并列,可见她的地位之高。

斗姆元君有很多称号,比如“先天道姥”、“象道之母”、“中天梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”等,民间一般直接称为“斗母”。在《太上玄灵斗姆大圣元君奉命延生心经》中说:……斗姆生天生地生万物,保家保国保皇民;百万雷兵常拥护,五千甲将尽随行。可见,斗姆真的是法力无边,声威赫赫。对此,经中还说到:她能阳能雨能变化,救灾救难救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就题名,商贾者利加增,祈求父母得长生,子孙得荣盛,夫妇寿康宁,万邪自皈正,诸恶化为尘。

道教认为,斗姆元君原本是元始天尊的先天阴气化身在凡间的紫光夫人,她生有九位圣子:长子天皇大帝,次子紫微大帝,余七子即北斗七星,分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,统称为北斗九皇大帝。由此可见,斗姆为北斗众星之母,主天地万物之生。

道教中的北斗法门

在道教朝斗法科中,都遵奉斗姥元君为主神,也都把修持“北斗法门”做为十分殊胜的修行。

道教认为,人间祸福,皆有斗星主宰。在道教经典《太上玄灵北斗本命延生真经》中说:“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌。凡有急难,可以投告北斗,醮谢真君,克期安泰。”这句话的意思是说,每个人都有自己的本命星君(例如属牛、属猪的人,本命星君是北斗第二阴精巨门元星君)一个人的福祸寿夭、贫贱福禄、赏善罚恶都受本命星君的掌管。当一个人遇到灾难、不如意时,可以布坛朝礼北斗星君,以求得改运。现在我们说的拜太岁,就是朝礼自己的本命星君。

道教关于北斗的修持法门是非常多的,《北斗经》云:在家居士每逢斗期(每月初三、二十七、庚申、甲子),都可以在自己家里的坛场,设北斗九星圣位,跪颂《北斗真经》,持诵北斗七元真君圣号,或者到庙里去参加法事,获得功德。

当年祖天师获老君亲传妙旨说:若人能读诵《北斗真经》,不仅北斗降福,并且能够祸福祖天师与十戒仙官之拥护,保佑其人,福禄增延,寿命长久,身体健康,家门和顺,子孙荣盛,得为种民,不失人身;甚至能够“出群迷,径入希夷门。”而得真仙之果。

在民间把农历九月初九日是为斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。所以在这天,天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。若有众生虔诚礼拜斗真,则可以消灾解厄,延年益寿。

密宗中的北斗法门

斗姆元君还有一个名号叫“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”,斗姆元君的名号中怎么也有“摩利支天”这个名称呢?因为在民间甚至一些教门中人认为,摩利支天就是斗姆元君,他们之间没有区别,只不过一个是道教正神,另一个是佛教的护法菩萨,他们都有相同的孩子,都是北斗众星之母。

当然对以上说法,也有不同的意见,但无论是哪种说法,也无论是道教还是密宗,都特别看中北斗七星的力量。密宗中的北斗法修持仪轨有别于道教及民间,它是融入了药师七佛及空性般若之理趣,而且还涉及前世等等,加之此法又为不传之秘。

当年义净三藏法师远涉天竺,求得诸多法要,其中的星祭秘法一直藏于胸间,未有流传人间,也未载入大藏,其传承之深秘可见一斑。

虽然对北斗法之完整次第仪轨我们不知,但从佛教经典《佛说北斗七星延命经》、《北斗七星护摩法 》、《诸星母陀罗尼经》、《舍头谏太子二十八宿经》、《七曜攘灾決》中都可以看到修北斗法是多么的重要。其中,在《北斗七星护摩秘要仪轨》中,又称北斗七星是日月五星之精,能囊括七曜,照临八方,上曜于天神,下直于人间,以司善恶而分祸福,为群星所朝宗,万灵所俯。

猪是北斗七星的化现

在上文我们说到摩利支天菩萨的坐骑是猪,为什么摩利支天要选猪作为她的坐骑呢?因为这个猪恰恰是由北斗七星所化现的。正如前面所述,北斗七星中蕴含着强大的力量与不可思议的秘要,猪的形象是这种力量的一种外在表现形式。

在上古文献中,“猪”代表的方位为北方,唐代人常常以猪象征北斗,北斗七星与摩利支天所驾七猪车相合。在元未杨景贤的杂剧《西游记》中,猪八戒的前生就是“摩利支天御车将军”;再到了明代小说《西游记》,猪八戒的前身才被定型为“天蓬元帅”。

很巧的是,天蓬正是北斗的第九星,即内弼星的星号,从《道藏》中的一些经亦以“天蓬”称呼内弼星。由此可见,北斗七星无论是在道教还是佛教,都是人们十分重要的信仰。

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