别再错了!佛经告诉你正确的熬夜方式和睡眠方法

熬夜,普普通通的两个字,几乎成了很多人的日常生活状态。我们常常在网络上调侃,“熬最晚的夜,敷最贵的面膜,去最好的医院”。

然而实际上呢?

真正因为熬夜进了医院的,怕是再也开不出这种玩笑了。

那么如果必须要熬夜的话,怎样才是熬夜的正确方式呢?我们来看看佛经中是怎么说的?

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■ 熬夜也分时段

《长阿含经》中说:“彼于初夜,若行若坐,常念一心,除众阴盖;乃至中夜,偃右胁而卧,念当时起,系想在明,心无错乱;至于后夜,便起思惟,若行若坐,常念一心,除众阴盖。”

我们先了解一下佛经中说的初中后夜的概念:

玄奘法师的《大唐西域记》里面说:“六时合成一日一夜,昼三夜三。”古印度把时间分为昼三时和夜三时,合起来就是昼夜六时,所以常有“六时吉祥”的说法。那么初中后夜所代表的就是晚上的六点到十点、十点到两点、两点到六点。

那么经中所说的用功的方式是:六点到十点和三点到六点精进修行,而晚上十点到两点,就算你再精进也要躺下来休息一下。

所以磨刀不误砍柴工,无论再怎么忙碌,这四个小时的休息还是要保证的。

无论是佛经中所说,还是中医所讲的子午流注,都很强调要保障在晚上十点到两点之间的这段时间的睡眠的。

■ 佛陀的睡眠姿势

忙累了一天,总想睡个好觉,若睡不着、睡不安稳、睡觉时惊醒或做恶梦,可以试试学习佛陀睡觉的姿势,那就是——“吉祥卧”。

“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。

方法如下:

一、“卧须右胁,名吉祥卧”,睡觉的时候,右胁而卧,这个两个脚要弯一点把它合拢,合起来。

二、右手大拇指压放在耳垂珠后边,手掌置耳前,这样生理的气血会整个从背后往上延伸,即使你是在睡觉当中,还是处在一种用功修行的状态里面。

三、舌头顶上腭,跟修定一样,舌顶上腭,上头顶住。右手做个枕头,摆在头下面,左手放在身上,这样右胁而卧是吉祥卧。

■ 吉祥卧的四种功德

第一,身体不放松,不会因散乱而产生不如法的念头和行为。

第二,不失正念,狮子是百兽之王,睡眠中不会失去正念,我们依此卧式而睡,也不会忘失修持善法的正念。

第三,不会入于酣睡、深度昏沉,而能时刻保持警觉的状态。

第四,不起恶梦,经常做吉祥之梦。释迦牟尼佛能彻知一切万法,他涅盘时在所有行为中选择这种姿势,必定对后学者有极大的利益。

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