《佛说善生经》中的“求财之道”

佛说,世间求财者,有六种事情不能做,并分别解说了不能做的原因:

一、种种戏求财物者为非道

“种种戏”即赌博。不可以用赌博的方式获取财富,为什么呢?

因为赌博有六种过患:一是输了钱会生怨气;二是输了钱会觉得丢脸;三是输了钱会睡不好觉;四是怨家见你输钱心里高兴;五是令家人担忧;六是说话没人相信。

所以,赌博的人,因为没有正当的手段去谋生、求利,不能正当地去经营自己的事业,想财业兴旺是不可能的,不但应得的财物得不到,本有的财物也会慢慢损耗掉。

二、非时行求财物者为非道

“非时行”即不顾时节因缘去强求。不可以“非时行”来获取财富,为什么呢?

因为“非时行”有六种过患:一是不能保护自身;二是不能保护财物;三是不能保护老婆孩子;四是被人怀疑;五是很辛苦劳累;六是被他人诽谤。

所以,不顾时节地去强求财物的人,不能正当地经营自己的事业,想财业兴旺是不可能的,不但应得的财物得不到,本有的财物也会慢慢损耗掉。

三、饮酒放逸求财物者为非道

饮酒放逸的人,有六种过患: 一是损耗钱财;二是导致疾病;三是产生争斗;四是暴露隐私秘密;五是没人称赞、维护;六是智慧日减,增长愚痴。

所以,饮酒放逸的人,不能正当地经营自己的事业,想财业兴旺是不可能的,不但应得的财物得不到,本有的财物也会慢慢损耗掉。

四、亲近恶知识求财物者为非道

亲近恶知识(恶友)的人,有六种过患:一是与恶友亲近等于天天和盗贼在一起;二是与恶友在一起没有诚信可言,天天欺骗你、诳惑你;三是恶友就像疯子和酒鬼一样,和这种人在一起有什么好处呢?四是恶友言行不检,与这些人一起增长放逸;五是恶友只会带你去歌舞厅等玩乐的地方,不会带你到增长善法的地方;六是与这些放逸、不检点、不诚实、不中肯的与恶人做朋友,注定只有失败,没有成功。

所以, 亲近恶友的人,因不能正当地经营自己的事业,想财业兴旺是不可能的,不但应得到的财物得不到,本有的财物也会慢慢消损掉。

五、常喜妓乐求财者为非道

喜欢世间娱乐的人,有六种过患:一是喜欢听歌;二是喜欢跳舞;三是耽于娱乐;四是喜欢摆弄乐器;五是喜欢拍手;六是喜欢聚会。

这些都是放逸的表现!所以,喜欢世间娱乐的人,因不能正当地经营自己的事业,想财业兴旺是不可能的,不但应得的财物得不到,本有的财物也会慢慢损耗掉。

六、懒惰求财物者为非道

懒惰的人,有六种过患:一是太早不做事;二是太晚不做事;三是太冷不做事;四是太热不做事;五是太饱不做事;六是太饿不做事。

所以,懒惰的人,因不能正当地经营自己的事业,想财业兴旺是不可能的,不但应得到的财物得不到,本有的财物也会慢慢损耗掉。

佛说是已,复作颂曰:

迷惑于酒者,还有酒伴党,
财产正集聚,随已复散尽。
饮酒无节度,常喜歌舞戏,
昼出游他家,因此自堕坠。
随恶友不改,诽谤出家人,
邪见世所嗤,行秽人所黜。
好博著外色,但论胜负事,
亲恶无返复,行秽人所黜。
为酒所荒迷,贫穷不自量,

轻财好奢用,破家致祸患。
掷博群饮酒,共伺他淫女,  
玩习卑鄙行,如月向于晦。  
行恶能受恶,与恶有同事,  
今世及后世,终始无所获。  
昼则好睡眠,夜觉多希望, 
独昏无善友,不能修家务。
朝夕不肯作,寒暑复懈堕,  
所为事不究,亦复毁成功。  
若不计寒暑,朝夕勤修务,  
事业无不成,至终无忧患。

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