清明节，佛弟子的感恩节，传诵此咒可超度亡灵，消灭四重罪、十恶业 作者: 破无明 时间: 2022-11-17 分类: 佛家 阅读：248 次 清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在当代社会最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦海，得到佛的果位，我们来念经、做功德”，这样对他们而言收获就很大。仅仅依靠我们自己的微薄力量去做功德是很有限的，如果是以众生的名义来做功德，功德就会很大。 正常来讲，佛弟子祭拜祖先的时候，是不磕头的，只是念经持咒，为先人做功德回向，或是请寺院念经做超度。但从中华传统的礼节上来看，不少地区有磕头、烧香等习惯，毕竟是自己的亲人，这也是无可厚非的。以福报来说，往生的亲人是没有那么大的福报让佛弟子来磕头礼拜的，这对他们而言会有损福报。 佛弟子清明祭祖最好的方式就是：恭敬地去到坟墓边上，把杂草和乱石清理干净，把周围的环境整理地干干净净，可以带着鲜花，如果想要供奉，可以供一些素食，以表追思与纪念，实际上为他们念念经、做功德，比磕头烧香这些好多了。 祭拜祖先最好还是用素食，很多地区习惯供荤食，这对亡者是不好的。真要做，最好是请正规寺院的法师来做烟供等施食法。如果没有法师，我们自己带一些食品和水，在旁边念经，念佛号，念往生咒，将这些撒在坟墓周边，也是可以的。 清明节期间，持诵《往生咒》功德殊胜，为去世的亲人，累世业障，冤亲债主，堕胎婴灵，六亲眷属超度回向，祈愿早日离苦得乐，往生西方净土。 在清明节，最好的孝，就是做功德回向祖先，既然佛弟子日常都提倡用不杀生等做功德，清明祭祖当天最好能吃素，这样功德更大。 1、为去世的亲人超拔。清明节期间，念诵《往生咒》21遍，为去世的有情众生超度过往罪孽，愿众生都能离苦得乐，往生极乐世界！ 2、超度小生命。每个人从无量劫以来，都曾经有意无意伤害过、杀生过一些小动物，家禽，海鲜，昆虫等，我们都要诚心忏悔，因为无明犯下了过错，持诵此咒可为它们超度。 3、消灭重罪，消除业障。念诵的时候佛光普照，常得阿弥陀佛的接引，并护持世间人们平安吉祥，消除五逆十恶谤法等重罪，拨除一切业障，清净身心。 往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语，亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益：如要持诵往生咒，应该清净三业，沐浴，漱口，至诚一心，在佛前燃香，长跪合掌，日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪（杀生、偷盗、邪淫、妄语）、五逆罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧）、十种恶业（杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴），连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得，不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍，就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍，就能亲自看见阿弥陀佛。 往生咒 [1] 全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。 [2] 最大效用：佛光普照，事事顺利，吉祥如意，幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念，即能消灭五逆十恶谤法等重罪，并且阿弥陀佛，常在其顶以护此人。持诵此咒，现世心生欢乐，喜悦无比，消除一切烦恼；临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。 《往生咒》 [3] 又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》或《四甘露咒》。很多人疑问为什么要这么多名字，其实意思是一样的，看你从哪个角度去看。站在大圆满成就者阿弥陀佛的高度，它叫《阿弥陀佛根本秘密神咒》。也就是他老人家给你这把钥匙，请您开门进去。但是众生接不住这把钥匙，不能证入这个境界。为什么。因为心不清净。为什么心不清净。因为业障重，有千奇百怪的习气。为什么有这么多习气。因为不只这一生，是累劫以来的习气身。不把这些业障连根挖掉怎么行。所以又叫《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，可以除灭习气，可以带业往生净土。 往生咒 往生咒 为什么叫《往生咒》 [4] ？就是往生净土，很多人以为往生净土是死后的事情。实际上，活着的时候也可以去净土。昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界，梦感阿弥陀佛传授《往生咒》，这个神咒就是这样来的。可见龙树菩萨活着的时候就到了净土。净土宗初祖慧远大师临终时说：一生曾三次见过阿弥陀佛，也见到西方极乐世界，与经上所说完全相同。 净土是西方极乐世界，阿弥陀经对净土的境界有详细的描述，无量色好，无量妙音。那么净土到底在哪里呢?它不在地球上，不在太阳系，亦不在银河系。它离阎浮提（我们这个娑婆世界）有百千俱胝那由他佛刹，也就是百万亿佛刹之遥。这么遥远如何到达呢？尽虚空遍法界，皆是我们心性的变现之物，不论距离多远，总不会超出我们心的范围。既然在心性之内，一念之间即可达到。念力的快速周遍，绝非任何物质所能比拟。光的速度每秒可达三十万公里，而心的念力在一刹那间（不到一秒）即可周遍无尽的虚空法界。不然，怎么敢称心王呢？怎么说“应观法界性，一切唯心造”呢？  根据《中华佛教百科全书》（电子版）和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》（作者Robert Heineman（德国），台湾华宇出版社，1985年）两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音，其中汉语拼音的音调均为一声。 （1）南无阿弥多婆夜 往生咒 往生咒 梵文：namo－amitābhāya 汉语拼音注音：na－mo－a－mi－da－pa－ya 现代汉语注音：拿摩阿眯搭帕呀 注释：此句意译为‘归命无量光佛”。 无量光佛，梵名Amitābha，音译阿弥多婆、阿弥亸皤。此佛即是阿弥陀佛，梵名Amita－buddha，又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名Amitāyus，音译阿弥多廋，意译无量寿。其最后音节（ya）为感叹词，相当于‘啊”。 （2）哆他伽哆夜 梵文：tathāgatāya 汉语拼音注音：da－ta－ga－da－ya 现代汉语注音：达塔嘎达呀 注释：此句意译为“如来”。 tathāgata的其他译法还有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛达等多种。 （3）哆地夜哆 梵文：tad-yathā 汉语拼音注音：da－d－ya－ta 现代汉语注音：达第压他 注释：此句意译为“即说咒曰”。 tad－yathā在密典中最常见的译法为怛侄他，亦有译为怛你也他。发音时注意，第二个音节‘得”（d）应轻声，一带而过。 （4）阿弥利都、婆毗 梵文：amrtod－bhave 汉语拼音注音： o－mi－li－dou－pa－wei 现代汉语注音：阿弥利兜、帕威 注释：此句意译为‘甘露主”。 阿弥利都婆毗意为甘露的源泉，亦有译为阿蜜栗妬婆吠。 （5）阿弥利哆、悉眈婆毗 梵文：amrta－siddhambhave 汉语拼音注音： o－mi－li－da－xi－dan－pa－wei 现代汉语注音：阿弥利达、悉眈帕威 注释：此句意译为‘甘露成就者”。 Amrta意为甘露，亦有译为阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。Siddham意为成就。 （6）阿弥利哆毗迦兰谛 梵文：amrta－vikramte 汉语拼音注音： o－mi－li－da－wei－ke－lan－di 现代汉语注音：阿弥利达、威克兰谛 注释：此句意译为‘甘露播洒者”。 （7）阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻 梵文：amrta－vikramta－gamine 汉语拼音注音： o－mi－li－da－wei－ge－lan－da－ga－mi－ni 现代汉语注音：阿弥利达、威克兰达、嘎弥尼 注释：此句意译为‘甘露遍洒者”。 （8）伽伽那、枳多、迦棣 梵文：gagana－kirti－kare 汉语拼音注音： ga－ga－na－gei－di－ga－lei 现代汉语注音：嘎嘎那、基诃地、嘎利 注释：此句意译为‘遍虚空宣扬（甘露）者”。 Gagana意为虚空，其他译法为哦哦曩、誐誐那。 Kirti意为名闻、名称，其他译法为吉底、计哩底。Kare意为造作、造作者。 （9）娑婆诃 梵文：svāhā 汉语拼音注音： si－wa－ha 现代汉语注音：司哇哈 注释：此句意译为‘成就圆满”。  标签: none 相关文章推荐 上一篇: 清明祭祖法门：太乙救苦天尊“莲花接引法” 下一篇: 清明节祭祖最好的方案（有兩種方案）
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