清明节,佛弟子的感恩节,传诵此咒可超度亡灵,消灭四重罪、十恶业 作者: 破无明 时间: 2022-11-17 分类: 佛家 阅读:433 次 清明节,对佛弟子而言,是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在当代社会最大的功能,就是让我们追宗思源,不忘自己的先祖,学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念,要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生,能够早日脱离轮回苦海,得到佛的果位,我们来念经、做功德”,这样对他们而言收获就很大。仅仅依靠我们自己的微薄力量去做功德是很有限的,如果是以众生的名义来做功德,功德就会很大。 正常来讲,佛弟子祭拜祖先的时候,是不磕头的,只是念经持咒,为先人做功德回向,或是请寺院念经做超度。但从中华传统的礼节上来看,不少地区有磕头、烧香等习惯,毕竟是自己的亲人,这也是无可厚非的。以福报来说,往生的亲人是没有那么大的福报让佛弟子来磕头礼拜的,这对他们而言会有损福报。 佛弟子清明祭祖最好的方式就是:恭敬地去到坟墓边上,把杂草和乱石清理干净,把周围的环境整理地干干净净,可以带着鲜花,如果想要供奉,可以供一些素食,以表追思与纪念,实际上为他们念念经、做功德,比磕头烧香这些好多了。 祭拜祖先最好还是用素食,很多地区习惯供荤食,这对亡者是不好的。真要做,最好是请正规寺院的法师来做烟供等施食法。如果没有法师,我们自己带一些食品和水,在旁边念经,念佛号,念往生咒,将这些撒在坟墓周边,也是可以的。 清明节期间,持诵《往生咒》功德殊胜,为去世的亲人,累世业障,冤亲债主,堕胎婴灵,六亲眷属超度回向,祈愿早日离苦得乐,往生西方净土。 在清明节,最好的孝,就是做功德回向祖先,既然佛弟子日常都提倡用不杀生等做功德,清明祭祖当天最好能吃素,这样功德更大。 1、为去世的亲人超拔。清明节期间,念诵《往生咒》21遍,为去世的有情众生超度过往罪孽,愿众生都能离苦得乐,往生极乐世界! 2、超度小生命。每个人从无量劫以来,都曾经有意无意伤害过、杀生过一些小动物,家禽,海鲜,昆虫等,我们都要诚心忏悔,因为无明犯下了过错,持诵此咒可为它们超度。 3、消灭重罪,消除业障。念诵的时候佛光普照,常得阿弥陀佛的接引,并护持世间人们平安吉祥,消除五逆十恶谤法等重罪,拨除一切业障,清净身心。 往生咒是佛教净土宗信徒经常持诵的一种咒语,亦用于超度亡灵。持咒的方法和利益:如要持诵往生咒,应该清净三业,沐浴,漱口,至诚一心,在佛前燃香,长跪合掌,日夜各诵念二十一遍。若此就可消灭四重罪(杀生、偷盗、邪淫、妄语)、五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧)、十种恶业(杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪爱、憎恨、愚痴),连毁谤大乘经典的罪都能消除。现世一切所求都能如意获得,不被邪恶鬼神所迷惑。若能持诵二十万遍,就会萌生智慧的苗芽。若念三十万遍,就能亲自看见阿弥陀佛。 往生咒 [1] 全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。 [2] 最大效用:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净。虔诚持念,即能消灭五逆十恶谤法等重罪,并且阿弥陀佛,常在其顶以护此人。持诵此咒,现世心生欢乐,喜悦无比,消除一切烦恼;临终往生阿弥陀佛的西方极乐净土。 《往生咒》 [3] 又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》或《四甘露咒》。很多人疑问为什么要这么多名字,其实意思是一样的,看你从哪个角度去看。站在大圆满成就者阿弥陀佛的高度,它叫《阿弥陀佛根本秘密神咒》。也就是他老人家给你这把钥匙,请您开门进去。但是众生接不住这把钥匙,不能证入这个境界。为什么。因为心不清净。为什么心不清净。因为业障重,有千奇百怪的习气。为什么有这么多习气。因为不只这一生,是累劫以来的习气身。不把这些业障连根挖掉怎么行。所以又叫《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》,可以除灭习气,可以带业往生净土。 往生咒 往生咒 为什么叫《往生咒》 [4] ?就是往生净土,很多人以为往生净土是死后的事情。实际上,活着的时候也可以去净土。昔日龙树菩萨发愿往生极乐世界,梦感阿弥陀佛传授《往生咒》,这个神咒就是这样来的。可见龙树菩萨活着的时候就到了净土。净土宗初祖慧远大师临终时说:一生曾三次见过阿弥陀佛,也见到西方极乐世界,与经上所说完全相同。 净土是西方极乐世界,阿弥陀经对净土的境界有详细的描述,无量色好,无量妙音。那么净土到底在哪里呢?它不在地球上,不在太阳系,亦不在银河系。它离阎浮提(我们这个娑婆世界)有百千俱胝那由他佛刹,也就是百万亿佛刹之遥。这么遥远如何到达呢?尽虚空遍法界,皆是我们心性的变现之物,不论距离多远,总不会超出我们心的范围。既然在心性之内,一念之间即可达到。念力的快速周遍,绝非任何物质所能比拟。光的速度每秒可达三十万公里,而心的念力在一刹那间(不到一秒)即可周遍无尽的虚空法界。不然,怎么敢称心王呢?怎么说“应观法界性,一切唯心造”呢?  根据《中华佛教百科全书》(电子版)和《汉梵、梵汉陀罗尼用语用句辞典》(作者Robert Heineman(德国),台湾华宇出版社,1985年)两部著作对往生咒分别以汉语拼音和现代汉语进行注音,其中汉语拼音的音调均为一声。 (1)南无阿弥多婆夜 往生咒 往生咒 梵文:namo-amitābhāya 汉语拼音注音:na-mo-a-mi-da-pa-ya 现代汉语注音:拿摩阿眯搭帕呀 注释:此句意译为‘归命无量光佛”。 无量光佛,梵名Amitābha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤。此佛即是阿弥陀佛,梵名Amita-buddha,又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。另有梵名Amitāyus,音译阿弥多廋,意译无量寿。其最后音节(ya)为感叹词,相当于‘啊”。 (2)哆他伽哆夜 梵文:tathāgatāya 汉语拼音注音:da-ta-ga-da-ya 现代汉语注音:达塔嘎达呀 注释:此句意译为“如来”。 tathāgata的其他译法还有怛他伽哆、怛他揭多、怛哆伽哆、答塔葛达等多种。 (3)哆地夜哆 梵文:tad-yathā 汉语拼音注音:da-d-ya-ta 现代汉语注音:达第压他 注释:此句意译为“即说咒曰”。 tad-yathā在密典中最常见的译法为怛侄他,亦有译为怛你也他。发音时注意,第二个音节‘得”(d)应轻声,一带而过。 (4)阿弥利都、婆毗 梵文:amrtod-bhave 汉语拼音注音: o-mi-li-dou-pa-wei 现代汉语注音:阿弥利兜、帕威 注释:此句意译为‘甘露主”。 阿弥利都婆毗意为甘露的源泉,亦有译为阿蜜栗妬婆吠。 (5)阿弥利哆、悉眈婆毗 梵文:amrta-siddhambhave 汉语拼音注音: o-mi-li-da-xi-dan-pa-wei 现代汉语注音:阿弥利达、悉眈帕威 注释:此句意译为‘甘露成就者”。 Amrta意为甘露,亦有译为阿蜜多、阿蜜利多、阿蜜栗多。Siddham意为成就。 (6)阿弥利哆毗迦兰谛 梵文:amrta-vikramte 汉语拼音注音: o-mi-li-da-wei-ke-lan-di 现代汉语注音:阿弥利达、威克兰谛 注释:此句意译为‘甘露播洒者”。 (7)阿弥利哆、毗迦兰哆、伽弥腻 梵文:amrta-vikramta-gamine 汉语拼音注音: o-mi-li-da-wei-ge-lan-da-ga-mi-ni 现代汉语注音:阿弥利达、威克兰达、嘎弥尼 注释:此句意译为‘甘露遍洒者”。 (8)伽伽那、枳多、迦棣 梵文:gagana-kirti-kare 汉语拼音注音: ga-ga-na-gei-di-ga-lei 现代汉语注音:嘎嘎那、基诃地、嘎利 注释:此句意译为‘遍虚空宣扬(甘露)者”。 Gagana意为虚空,其他译法为哦哦曩、誐誐那。 Kirti意为名闻、名称,其他译法为吉底、计哩底。Kare意为造作、造作者。 (9)娑婆诃 梵文:svāhā 汉语拼音注音: si-wa-ha 现代汉语注音:司哇哈 注释:此句意译为‘成就圆满”。  标签: none 相关文章推荐 上一篇: 清明祭祖法门:太乙救苦天尊“莲花接引法” 下一篇: 清明节祭祖最好的方案(有兩種方案)
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